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01.台长开示如何从根子上消除业障Wenda20130503 01:09:57
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【问】
台长经常说命里怎么怎么样，这是不是只是规定了一种模式，并没有怎样的实践方式？比方说一个人算出来有两次婚姻，但是她做一次伴娘就能化解掉了。或者这个人命里算出来有血光之灾，他就去验血，是不是会及时避免，不是说会按照固定的模式去实现？
【答】
这些都是解决方法的一部分。真正解决问题，要从根子上来消除业障。如果你这辈子从头到底都做好人、从头到底都学佛，你下辈子根本用不着做人了，也没有血光之灾了（明白了）
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02.口腔癌手术不太成功，灵性在心脏；灵性上身要尽快超度，从根子上解决Zongshu20161203 00:49
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【问】
师父您好。帮同修看图腾，1975年的兔子，女的（念经不念经？）念经了，许愿吃全素了。她有口腔癌，刚刚动手术。
【答】
手术蛮大的，刀口都看得见。她这次手术不是太成功，出了很多血，现在人非常微弱。身上有一个灵性，现在这个灵性跑到她心脏去了，所以她的心脏马上就会不舒服了（是的）灵性会跑，你弄不到他的。他把你弄坏了，你慢慢地再重新弥补，接下来你这个地方开刀了，他又跑到另外一个地方去了。你没有从根子上把他解决，就是开刀、左一刀右一刀都没用的（所以必须尽快超度身上的灵性）对啊，嘴巴蛮会讲的。赶快超度了，她身上的灵性还要300张（放生多少条鱼？）2600条（感恩师父）
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03.坚持看师父的《白话佛法》来加强自己修心
shuohua20130705_0621
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【问】
如果一个学佛的人，他的初心并不是为了求名，也不是为了求利，但是功德做得多了，别人认为他修得好，然后名气也响了，赞美声就很多，可能会不知不觉地助长自己的傲慢心和名利心，那就会很危险。那么我们如何真正地从根本上去除这个不好的习气呢？如何才能对于别人赞美，我们可以完全心无挂碍呢？因为现在觉得这个还是满难的，至少别人说你一句好，不可能完全心里就放下了，也没有做到这一点。
【答】
小丫头，你今天问的几个问题很厉害、很精彩的。实际上这就有待于一个学佛修心人的境界的问题。当一个人度人多了，当一个人被人家捧得厉害了，大家都说“唉呀，你像菩萨一样”，实际上这个时候就是考验他的时候到了。很多乘愿再来的菩萨为什么回不了天上，就是因为他的福德、他的功德让他得到了更多的人间的名和利，所以，他忘记了他的本性，忘记了他应该救度众生，而沉迷于人间的名利之中，这样他就会遗失了自己的方向，掉了自己的慧命。所以学佛人学到大家都赞扬他的时候，越是赞扬他，越是觉得他有功德的时候，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常跟你们讲的一句话：“学佛度人要如履薄冰。”我们越学得好，越要当心。因为当你越有名、越有利的时候，你稍不留神，你可能会掉下来，摔得更惨。这就是我经常跟你们讲的，一个大楼如果还没有造成之前，还没有完全完工之前，造得越高，你可能……万一哪一层基础没有打好，掉下来的话，摔得越碎。
这就是学佛人难处，所以一定要懂得，从根子上学。我今天如果不能抛开名利，还为了这点人间的名利执着，而且觉得自己有名有利了，实际上你就是已经在掉队了，你就是在越修越不好了。而不是真正的拥有功德，而是拥有人间的名闻利养的功德，这些都是空的、虚的，不是真正让你能够修上去的。越有功德、越有名利，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常说：学麦穗，长得越高，头要垂得越低。
（那我们平时每天会坚持看师父的《白话佛法》来加强自己修心方面，如果说我们现在还没有这个境界，一下子可以把自己的名利心克服掉，尤其是对这个“名”的心克服掉，那我们能不能通过一些方法，比如说一个人他曾经弘法，知名度很高的，他就换个名字，重新用新的名字，等于是像隐姓埋名一样的。以前的就放掉了，他继续用新的去做一些以前做的事情，这样子也没有人知道他是谁，这样子的话，他反而就默默无闻地可以更好地修心，这样子也是一个方法对吧？）完全正确，这也是一个小方法，但是非常小。最好的方法就是，比方说你本来是一个负责人，你负责到一定的时候，名利心太重，觉得自己不行了，实际上在庙里就是属于闭关，就是我什么都不做了。在我们人间呢，本来是他负责的，他应该培养一个新人，退下来。现在人要退下来那是最难的。所以要把自己名利心克服，就得退下来，我什么都不是了，我就是一个小小的修心人、学佛人，这样的话名利心才会去掉。比方说，你今天做了一个会长了，我突然之间退下来，我什么都不是，什么长都不要。开会的就是创会会长，连这个创会会长都不要，你这个名利心才去得掉。我就是突然之间变成一个平民百姓，突然之间变成一个什么都不要的人，那么我就能够克服自己的名利心了。像你这种，实际上也是异曲同工，都是一样道理，突然之间换一个名字，人家不知道你是谁了，那就对了。也千万不要跑过去跟人家说：“我就是谁谁谁呀！”比方说网上一个很有名的，叫“锦上添花”，他如果现在改一个名字叫“后院种菜”，人家谁都不知道他。他跑去跟人讲“唉呀，怎么都不知道我是谁啊？你知道吗？‘后院种菜’就是‘锦上添花’”呵呵……你这个人还是去不了你的执着，去不了你的名利心，
（听得懂，的确是在修行的过程中，会发现自己越来越多的问题。其实这些问题通过《白话佛法》可能会找到答案，但还是想听师父能够再深入地指导一下）就是当一个人在修行、修心当中，碰到问题那是自然的。因为你是在人道，就会碰到各种各样的麻烦和烦恼，磨难、嫉妒心、贪心、瞋心什么都会有。但是越修越会觉得艰难，那就是对了。如果越修越容易，那就不叫修心。因为爬山也是这样，越爬越高，越爬越艰难，没有几个人能爬上去的。请问有几个人能够修到佛，修到菩萨的？因为他的难度高，所以更要去努力。很多人修到后来“唉呀，我觉得不对了，我觉得谁不对谁不对”，那就是你不对了，觉得这个佛法到后来学起来没劲了，就说明你怕难、怕苦，所以你就退却了。
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04.念心经前可祈求观世音菩萨加持根本、开智慧Wenda20180216 34:25
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【问】
师父曾经开示：要懂得请观世音菩萨加持根本，你们可以说“请观世音菩萨加持我的根本”。根本是什么？根本就是你的本性、本性佛。观世音菩萨一加持你的根本，你就能得到菩萨的慈悲，本性佛就会出来，你就会有智慧去解决一切问题。请问师父，我们平时念心经前是否也可以这样祈求呢：“求观世音菩萨加持我们的根本，让我们开智慧。”
【答】
那当然了，早就应该这么求了，只是你们没人问。根本是什么？举个简单例子，汽车上有空调，你热了，出汗了，好像就是你的烦恼、瞋恨……各方面的，现在空调里这个根本——冷却液没有了，所以你这个空调出来的风都是热风，如果把你的根本一加持——冷却液一加，那空调出来的风就是非常凉的，你是不是又不出汗了？等于烦恼都解决了（明白了）
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05.何种情形才代表八识田中的业障完全忏悔掉
20180616布里斯班69:00
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【问】
我们因造了业入八识田，如何通过念礼佛大忏悔文把八识田不好的意念念掉？是不是完全想不起才叫空，才叫完全忏悔掉？偶尔意念的浮现但不延续算不算完全忏悔掉了？
【答】
在你八识田中，如果还有这种想象，还记得起来，实际上就是没有完全忏悔掉；如果你在八识田中已经完全想不起来了，基本上这个已经忏悔掉了。就是说一个人的伤痛基本上不痛了，想起来也不会很痛，这基本上已经忏悔掉了。就是一点小的业还留着。如果你一想起来就心痛，一想起这件事情就难过，那么肯定没有忏悔掉；如果你已经完全想不起这件事情，那真的忏悔掉了。我举一个例子给你听听就知道了，你想想看，小时候我们做错很多事情，有的事情真的想不起来了，没了，结束了；有的事情现在还想起来，掩盖和隐蔽并不代表你就没有，要真的放下才行。
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