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01. 长得好看不一定有福气，端庄的人有福气
wenda20160617_5101
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【问】
是不是五官长得好看，面相好，命也会好呢？
【答】
相随心变。五官长得好的人有两种：一种是端庄，端庄的人“相好光明以自严”，就是说你这个人会有福气，会像菩萨，会很浩然正气，这是好的；还有一种长得好看叫妖艳，你到泰国去，那种叫人妖，好看吗？这种好看？夫妻会好的？苦得不得了，你不知道的？（他们很可怜的）人妖很可怜的，被人家卖来卖去，被人家赶来赶去，被人家侮辱，被人家看不起，被人家笑……还要强作欢笑跟你拍张照片，跟他拍张照片，男不男，女不女，你说难受吗？（难受，他们很可怜）
好了，你知道就好了。长得好看并不是所有的人都有福气的，要长得端庄（端庄，还要有自律，对吗？）要看的。很多人家里很穷，养个女儿特别漂亮，很快地这个女儿就没了。哎，很苦的。这个漂亮女儿马上就被坏人弄出去了，一弄出去就做坏事，回都回不了家了。很多农村的，家里生个女儿非常漂亮，但是命苦啊（所以更需要自律了）自律，还要好好修。要向你学习，很自律（师父，对不起！我修得不好，其实我有很多问题，不能向我学习。要向师父、观世音菩萨还有同修，更好的……真的，对不起，我真的做错很多事情，还有很多东西要跟您忏悔，真的对不起！）你有这种想法说明你就在忏悔之中了。
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02.为何长大后牙齿会变丑Wenda20200619 55:12
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【问】
为什么有些人换牙齿之后，牙齿长得挺好，但是快三十几岁的时候，牙龈萎缩，前门牙和牙齿变得难看了？
【答】
任何人都会变得好看、难看。经常嘴巴去讲人家不好的人，牙齿就会龅出来很难看，所以过去古时候人家说相好庄严以自严，对不对？自己相好的话，嘴巴不乱讲话的人，嘴巴都是长得很好的。还是有关系的，你看过去一些老电影，汉奸什么，那个牙齿都弄在外面的，说他们坏人，就是这样。
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03.不要把头发遮住天庭，一遮，运气就没了20190907 法国巴黎
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四祖叫道信，当时他在寺院中传法的时候，引来了无数佛友来听法，很多都是听到有个四祖弘扬禅法，他们就来了，听完了就走了。寺院中的侍者往往也只是听，但是不能有所开悟。这样过了很多年，四祖想找一个传扬禅法的入室弟子都找不到，尽不可得，于是四祖就离开寺院，一边云游天下，一边寻得有慧根之人，传自己的法嗣。
这一天，他来到了黄梅县，正在赶路的时候看见一个贫家小儿在路旁坐着。这小孩尽管贫穷却脸无忧色，骨相奇秀，异常动人。人要看骨头的，很多人说这个人是不是一个官相，官有官相，你做什么事情什么相都有。一般的人，如果你相好庄严的话，你要天庭饱满、地角方圆。天庭就是额头，所以叫你们不要把头发遮住天庭，如果你们一遮，运气就没了。地角在哪里知道吗？都知道，臺長就不讲了。
臺長想起来一个小笑话。有一个人上台先不讲话，说：“大家知道我今天要讲什么吗？”结果没人讲话。“大家有知道我今天想讲什么的吗？”有些人举手了，还有些人没举手。结果那个演讲者就说：“居然很多人知道了，那么你们不知道我今天想讲什么的人去问那些知道我想讲什么的人，所以我就不讲了。”
四祖就问这个小孩：“你姓什么，小朋友？”小孩居然口齿伶俐地回答说：“我的姓还是有的，但不是寻常的姓氏。”“哦，不是寻常的？”四祖接着问道，“那么，你到底姓什么呢？”“姓佛性。”“这小孩子居然说姓佛性？”四祖想：“小小的年龄，他居然懂得佛性？”就决定考一考他。“这么一说，你是没有姓了？”没想到童子对答无误：“性空才无性。”哇，这么小的孩子……四祖因而大喜，就跟着童子到他的家中，求他的母亲让这个小孩子出家。这个童子就是后来的五祖，叫弘忍大师。
其实，“禅”并不是讲究外在的名号。很多人说“我懂禅，我知道禅法”，臺長告诉你，说懂禅法的人不一定真的懂，真正懂禅法的人，那是禅在心中，似有似无，所以不在乎外表刻意的安排。这个童子说“无姓”不是没有“姓”，而是他心中没有对“姓”的执着，所谓的空性、佛性就是这个意思。你说我们每一个人心中都有佛性，每个人也懂得佛性到后来变成空性，那么，佛性和空性到底最后有没有“性”呢？因为我们没有对空性和佛性的执着，所以我们可以称为“无性”。但是，一旦你执着了，你就拥有了人间的佛性，失去了空性，所以我们对人间所有的事情都不能执着，要想开、要放下，因为时间能洗去我们心中的忧伤。（掌声）
—20190907 法國巴黎
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04.意念中告知菩萨如何成佛Wenda20170721 01:19:10
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【问】
刚刚在准备给台长打电话的时候，我就想：“一个菩萨想要成佛，需要怎么做呢？”然后我突然间接到这样一个意念，请师父慈悲验证一下。这么说的：“一个菩萨成佛是需要经历千般磨难的，没有任何人的成就是不努力得来的。所以学佛不光是要发心好，更重要的是去行。为什么普贤菩萨是十大愿王？因为他悟到了真理，一个菩萨最重要的成佛根据就是要开悟，就是要去行愿。当你有了行愿的能力，你就离天上更近了一些。不要看到人间觉得很简单，人间其实是一场大熔炉，炼就你的思维，炼就你为众生行愿的能力。一个菩萨最重要的就是修心，只有心里好了，慈悲了，才能够成菩萨、成佛。尽管众位菩萨的慈悲愿力不及观世音菩萨，但是凡所有菩萨皆具有慈悲的德能，相好光明。你去看，如果一个人修得好，他的相貌是慈悲相，慈悲并不是用嘴说出来的，慈悲的面容是你历经多少磨难，改正自己的心性，磨炼自己的意志，改变自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，久而久之而修炼的容颜。如果一个人心性不改，习气不改，骄傲自满，说虚妄言，道不实之事，挑是非无常，那么尽管他念再多的经文，他的容貌也是奸诈小人之相，不可取也。行菩萨道，广积利益众生之缘，今后时日，痛改前非，重新悔改，菩萨亦加持之。切莫造新业，旧业已难消，不可无视因果，造业诽谤，其罪亦大，果难消也。希望尔等众生，能够多多近善，亲近善知善念，珍惜时间，不谈妄言，多学佛法，广传利益众生之法，救度苦难众生，多行孝道。为佛者天地善佑，为孝者天地共鸣。愿众生福慧增长，智慧大开，广结利益众生之大善佛缘，救拔一切有缘众生疾苦。谢谢大家。”感恩师父。
【答】
这也是一个体会吧，这个体会还是不错的，挺好的（“为佛者天地善佑，为孝者天地共鸣”，为什么行孝之人天地共鸣呢？）每个人都有良心的啊，人家打妈妈、打爸爸的话，边上人会不会骂？会不会引起人家共鸣？一个孝子是不是会让人家都变得孝顺了？（对。“如果一个人修得好，他的相貌是慈悲相，慈悲并不是用嘴说出来的，慈悲的面容是你经历多少磨难，改正自己的心性，磨炼自己的意志，改变自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，久而久之而修炼的容颜。如果一个人心性不改，习气不改，骄傲自满，说虚妄言，道不实之事，挑是非无常，那么尽管他念再多的经文，他的容貌也是奸诈小人之相。”请教师父，是不是末法时期修行好坏、心性善恶越来越明显地会在长相中体现出来？）那当然了！好人好相，坏人坏相，贼眉鼠眼的，对不对？我问你，你做坏事的时候是不是害怕？害怕有好相吗？偷人的人跟人家跑出去的话，你说有好的相貌吗？偷偷摸摸的
（嗯。礼佛大忏悔文中有“相好光明以自严，众等至心归命礼”，请师父再详细给我们开示一下，修行与相之间的关系吧）相随心变还不知道啊？看看菩萨的相，三十三相——庄严，菩萨相貌你还看不出来？我们人呢，长得贼眉鼠眼的，小头小脑的。菩萨多庄严啊！你为什么看见菩萨会跪拜啊？（对。菩萨慈悲）
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05.学佛人要庄严
shuohua20171020_2834
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【问】
请问师父，一个人有了真正的慈悲心，这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用？
【答】
你说的严肃不就是庄严吗？一个人要不要庄严啊？（要）昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候，一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉，你说庄严吗？（不庄严）一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔，你说庄严吗？（不庄严）好了，讲都不要讲的。网上在传一张照片：在火车上，男的女的累得都趴在那儿，各种睡相都有，只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗？（看到，好像获得了这一年度的最佳摄影奖）现在知道了吗？我告诉你，佛有佛的庄严。师父虽然跟你们有时候讲幽默笑话，但是谁不尊重师父？没有庄严的话，怎么可能教导别人？怎么可能弘法？法师没有庄严的话，谁理你啊？拍拍打打，吃喝玩乐，谁把你当法师啊？（师父，您无论天气多热都是黑西服，西服西裤这样）对啊，这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面，因为你是学佛人，你是佛未来佛。就是这个道理，没什么客气的。心中正念起，所有的业障全部逃离你（明白了。师父，您说过“一善解百灾”，这个人很正的话，他也能解灾吗？）是啊，解灾嘛，解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾，我们还解未来的灾，解掉自己一切的灾劫，然后我们就能超脱六道了（明白了。感恩师父）
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